운주면(雲洲面) 산북리(山北里)

험한 산세에 숲만이 우거지고 전답은 적으며 17 번국도가 지나는 정도의 골짜기이다 .

옥계동 물 하나만은 예로부터 맑고 좋아 풍류객이 모여들었으며 , 2000 년대 먹고살기가 나아지면서부터 여름철이면 충청도를 비롯해 도시 사람들이 들이닥쳐 진 ( 陣 ) 을 치자 장사 속에 밝은 사람들이 냇가에 평상을 놓고 음식장사를 시작 재미 보는 업자가 많았으나 차차 손님 수준과 형편이 바뀌면서 음식 값이 비싸다는 소문에 해마다 찾는 이가 주는 편이다 .

등 ( 燈 ) 자 들은 천등산 ( 天燈山 ) 꼭대기가 명당이라 해서 묘가 많고 당시 어른들이야 성묘를 잘 다녔지만 2000 년대부터 발길이 점점 줄면서 명당 어디 있느냐 소리가 나온다 . 대둔산 ‘ 용문 ( 龍門 ) 골 ’ 에는 전설과 임진왜란 역사가 가득하다 .

케으불카를 타는 재미도 좋지만 걸어 오르는 경우라면 주차장 입구에서 배재 쪽으로 ( 운주면 대둔산공원길 ) 100m 쯤에 이루면 용문골 안내판이 있다 . 이 길을 따라 오르면 대둔산 진미가 여기에 다 있다 .

▴ 넙적 바위는 임진왜란 (1592) 당시 부상자가 누웠던 자리요 ▴ 우뚝한 바위덩이는 아우 바위이고 , 형 바위는 당마당 배바위 [ 舟岩 : 주암 ] 이란다 .

운제현 ( 雲梯縣 ) 배 ( 裴 ) 서방이 사다리를 타고 구름 위에 올라앉아 두둥실 떠가다 금산 땅에 내리니 시장기가 들어 풀뿌리를 캐 먹었는데 이게 바로 인삼 . 새로 힘이 솟은 청년이 배재를 넘어 용문골에 이르러 잠깐 쉬는 틈에 살짝 잠이 들었다 .

“ 여보시오 , 힘깨나 쓰겠는데 이 돌을 당마당에 옮겨놓으면 사위를 삼겠소 .” “ 그런데 지게가 있어야 하지요 ” “ 지게야 저기 있소이다 .” “ 그럼 한 번 혀 볼까유 .” 돌을 번쩍 들어 지게에 얹고 벌떡 일어나 당마당에 부려놓은 게 지금의 ‘ 배바위 ’ 이란다 .

▴ 노적봉 ( 露積峰 ) 은 언제나 아름답고 ▴ 용의 큰 입이며 ▴ 벌린 양다리 사이에서 세차게 뿜어내는 처녀 폭포 . 남자들이 이 물을 맞으면 만사형통하며 , 여자는 갱년기를 모르고 지날 수가 있어 부부 금실에 최고란다 .

▴ 성터와 장수의 지휘소며 임진 음력 7 월 ‘ 용의 깃발 ’ 과 ‘ 수기 ( 帥旗 )’ 가 휘날리던 곳이다 .

이런 일을 잘 아는 금산 출신 유진산 ( 柳珍山 :1905 ∼ 1974) 은 일정시대 고약한 사람들을 피해 배재를 넘어와 ‘ 옥계동 ’ 에서 즐기다 골이 좋아 호를 옥계 ( 玉溪 ) 라고 했단다 . 구름 위 봉우리가 마치 섬으로 보여 운주면 ( 雲洲面 ) 이다 .

맑은 물 좋은 풍광 이대로만 지켜진다면 감탄사가 절로 나올 터인데 찾는 사람이 줄어들어 이게 걱정이다 . 은하수 새 길이 사람을 부른다 . 비싼 숙박비가 대둔산을 멀게 한다 . 잠을 자야 장사되고 역사는 밤에 이루어진다 . 힘 모아 살아남을 수 있는 산북을 지켜 내야 한다 .

/이승철 국사편찬위원회 사료조사위원-칼럼니스트